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上月末,内蒙古文联在呼和浩特主办纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表71周年座谈会。再次强调“文艺应当为千千万万劳动人民服务”的《讲话》精神。这里所说的服务,包含教育和娱乐两个方面。文艺作品想要达到教育目的,首先要有人愿意去看。最好是“千千万万劳动人民”都愿意去看。这就要求作品不仅要有思想性,同时还要有观赏性。2012年群雄逐鹿的中国电影贺岁片市场,出现了一个出人意料的结果。投资仅3600万元,被中国文化精英戴上“三俗”帽子的《泰囧》,以14亿的票房收入,创造了华语片低成本高票房的记录。而被专家学者一致推颂的《一九四二》,却惨遭滑铁卢,其最终票房,不到《泰囧》的一半。为该片投资2.1亿的“华谊兄弟”算了一笔账,就算按6亿票房来计算,扣掉营业税和专项资金,华谊最终能从票房中获得2.42亿元的收益。只能说勉强保本,与原先的期望值相距甚远。
《泰囧》现象告诉我们:大众对文化的需求,首先在于寻求快乐,而不是被教化和提升。“皮之不存,毛将焉附”,这是在提醒我们,承载着沉重使命的中国文化,必需摆脱偏重于政治说教的桎梏,重新回归“寓教寓乐”的道路。没有了受众,如何谈教育。大众把票房投给了《泰囧》,只能说明我们的文艺工作者,未能实现“文艺为劳动人民服务”的宗旨。无论是过去还是现在,“劳动人民”指的都不是纸上谈兵的精英阶层。属于精英阶层的文化消费时代已经结束,草根的“屌丝”族群在用他们自己的方式表达对文化艺术的诉求。《泰囧》算不得完美,其思想性和艺术性也确实不如《一九四二》。然而其洋溢着原生态的表演,卑微之中显出的人性化真诚。却能引起人们内心的共鸣,迎合大多数生活不易的普通民众的诉求,也许这就是其成功的原因。可见文艺应当更多地关注草根族群的内心世界。
“文艺应当为千千万万劳动人民服务”,在延安时代,“劳动人民”是指工、农、兵和城市小资产阶级。当下恐怕还要包括游离于工、农之间;既脱离了土地,又未融入城市的2亿多农民工。忽略了他们的诉求,再深刻的主题,也只是无本之木,难以结出硕果。我们有着许多依然在为梦想而创作的文艺工作者,《泰囧》现象让他们发囧。如何实现文艺普世价值观念的转变,是他们必须面对的话题。这就要求我们的政治体制能够给予他们更为自由和广阔的创作空间。2013.6,14.
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